مصلحت و اعدام در ماه محرم

حاجی کنزینگتون طی مطلبی به مغایرت اعدام با ماه محرم اشاره داشته. در توضیح عرض کنم، درست است که در اسلام شیعی هزاران حرمت و کراهت در شئون مختلف زندگی وجود دارد، اما از طرف دیگر یک مفهوم بسیار وسیع و فراخ هم هست به نام «مصلحت» که با توسل به آن هر حرمتی را می‌شود نادیده گرفت و هر کراهتی را مباه کرد.
این مفهوم «مصلحت» اتفاقا اختصاص به حکومت جمهوری اسلامی و منافع سیاسی‌ آن هم دارد. در عراق و در ماه محرم، شیعیان عراقی که در عمل بسیار از شیعیان ایران، شیعه‌ترند، سنی‌ها را به خاطر کرده‌ها یا نکرده‌هایشان به قتل می‌رسانند. اصلا هم تصور نمی‌کنند که کار غیر شرعی انجام می‌دهند یا دستورات دینی را زیر پا می‌گذارند.
در اسلام شیعی همه‌چیز وابسته به فهم مجتهدین دینی است و برداشت مجتهدین هم باید منطبق با شرایط زمانی و مکانی باشد. اگر ایجاب کند، اعدام در ماه محرم نه تنها حرمت ندارد که واجب هم می‌شود.
از خاطرمان نرفته است که امام در یکی از صحبت‌هایش گفته بود که اگر مصلحت اقتضا کند، اصول دین را نیز می‌شود تعطیل کرد.